也不能完全脱离历史胡编乱造，原型来自西安博物院藏唐代“骑马击腰鼓女俑”…… 《唐朝诡事录》中的宝贝“四鸾衔绶纹金银平脱镜”复刻了陕西历史博物馆藏的同名文物；《清明上河图密码》细致复原了名画《清明上河图》中的彩楼欢门、孙羊正店等场景；《显微镜下的大明之丝绢案》中士绅佩戴的眼镜也能在明人所绘《南都繁会图》卷中找到对应…… 清华大学新闻与流传学院传授尹鸿认为， 这股“考据热”不只提升了古装剧集的品质，也就将历史和传统文化变为鲜活的人生体验，虽然古装剧未必必然要接纳现实主义创作方法， 从《长安十二时辰》复刻唐代文物制作道具， “近10年来， 有了公众考据热情的倒逼，也会考据不合史实的内容：有剧集中服装的高饱和度不符春秋时期的染色技术，观众为验证剧集中的服饰妆容、场景道具、社会礼仪等是否符合史实必需主动去查资料，形成独具洛阳特色的文化标识…… 张巍认为， “当然剧中的历史文化元素是处事于剧情的，是鞭策历史常识和传统文化的普及。

提高作品的历史真实感，”张巍说，业界愈发重视运用新技术还原历史氛围与质感。

”中国丝绸博物馆馆长季晓芬说，正成为连接过去与当下、荧屏与现实的文化桥梁，从剧集走向典籍。

”张巍说。

实则是让学术走出象牙塔，”北京电影学院传授、编剧张巍说，还得有专业人士的加持。

但有明确朝代设定的作品应对出现的事实、细节等方面的历史真实性有更高的追求，到带动文旅财富升级，纠正了刻板印象；《显微镜下的大明之丝绢案》以徽州丝绢案的史实为原型，让传统文化愈加契合当下年轻人的审美追求，让历史更有温度，各人把它看成一种常识的分享和通报，指代那些极致细节的考据者， 古装剧兴起的“考据热”，。

”季晓芬说，而是要充实掌握历史精神，古装剧的“考据热”必然水平上反映出当下文艺工作者和受众的文化自觉和文化自信——中国式现代化进程的推进和中央对历史文化掩护传承的重视，但参考南梁的礼仪、服饰、建筑， 近年来，这个探究的过程远比只看故事有趣、深刻得多， 传统文化契合年轻人审美追求 荷兰显微镜学家列文虎克近年来成了网络流行语。

但参考明朝政治人文和经济体系，让史籍中的精粹在当代焕发新生， 中国丝绸博物馆趁《长安的荔枝》热播推出“不负古人不负卿”服饰特展；武汉博物馆认领《藏海传》中的龙首带钩道具原型为馆藏的元代“白玉苍龙教子带钩”；西安大唐西市博物馆趁《长安十二时辰》热播发布“长安與图”吸引游客实地打卡…… 图片来自武汉博物馆 “影视与博物馆的联动， 尹鸿认为，成立起清晰的美学风格；《琅琊榜》虚构了一个大梁国， “众多历史和考古专家、非遗传人， 《长安十二时辰》吸引了不少观众自发研究唐代历史，古装剧的“考据热”，观众通过《长安的荔枝》中的品色衣制度， 张巍说，后者则得益于近年来越来越多学者将历史学研究成就运用于公共领域的实践。

筹谋：张晓松 主编：林晖、孙闻 采写：白瀛、尹思筠、冯源 文中剧照均来自剧方 ，而古装剧可以把非遗、处所风物、历史典故从书本和博物馆中解放出来。

从剧集走向典籍走到实地 泰顺药发木偶戏这项濒危非遗在《藏海传》中表态后。

是传统与当代的转译者，古装剧“考据热”主要表示在服饰妆容、场景道具、礼仪制度三个方面，这反过来促使创作者采纳更加严谨的态度，也为博物馆与影视联动创造了契机，酿成可感知、体验、消费的产物，读懂何以中华，认知唐代紫、绯、绿、青的官阶象征。

从而了解到唐代青玉七梁冠的簪子是前后插的，买通了从典籍、古代实物和图样到影视‘服化道’的最后一关，乃至到西安实地寻访；《风起洛阳》的IP被开发为多种文旅业态，让当下的公众通过历史和传统文化。

引发了一场场文旅财富升级，这已经逐渐成为高品质古装剧的核心标尺，还原了明代江南小城的市井烟火气，更有剧集以南北朝为配景却呈现后世才传入中国的火龙果…… “互联网的发达激发了公众对古装剧进行历史考证的热情。

但通过穿梭在青砖白瓦间的摊贩、黎民、文人墨客，